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沒有你,我什麼都不是!沒有你,我什麼都不是!沒有黑暗,我又怎麼知道光明是什麼?有了上,所以我知道相對的另一邊是低。因為看到死去,所以我知道什麼是新生。 我們的九六原靈在木、火、土、金、水五行能量中激盪而生,那是萬有的能量以祂自己的形式所分裂而出的「神」,原初一切都是光明與純淨,因為自由意志,所以不同的靈開始扮演著不同的角色,當我想扮演男人時,於是有另一個系統家具人自願扮演女人;當我想伸展自我的權力慾望時,於是有另一些人扮演著臣服的子民。這些原本都只是神的遊戲,為了可以真實的演出與感受那強烈的情感,於是多了一個遊戲規則,所有參與演出的人都將忘了自己曾經是誰。 在戲裡的角色不斷的更換後,幾乎所有的原靈都忘了自己是誰,也忘了這只是一場暫時的演出,於是情緒與關係的糾纏成了解不開的結,仇恨與情愛成了恐懼的黑暗能量,輪迴成東森房屋了一場無止盡的戲碼,就這樣我們忘了自己還有眼前出現的人是誰! 我是一位老師,所以我感恩我的每一位學生,沒有他們的出現,我就不再是一位老師。每一位出現在眼前的人,他們也提供了我是誰的機會,所以我感恩他們!是愛、是恐懼或是壓力都好,感恩他們提供機會讓我得以知道何以為人,我在戲中,願我能以清醒的雙眼看著這世界,願我能順利演完戲裡的每一個角色。感恩讓我得以知道我21世紀房屋仲介不是只有一個,我知道每一個人都可能是我,沒有他們就不可會有現在在思考的我存在,我們應該只有一個,個別的我們都散落在能量的網格中,雖然那是不同的角落,卻躺在同一張網裡,我應該不只是我,「無我」是九六原靈回家的指標,而「我」卻是「道」的一場遊戲。

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佛法,才是真正的「根本上師」第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑回覆弟子開示分享佛法,才是真正的「根本上師」依法不依人,佛法才是真正的「根本上師」,聽聞教法之後,要去實修,才是重點。在藏傳,要具有「三恩德」,即灌頂、密續講說、口訣教授三者,才能成為「根室內設計本上師」;在顯宗,沒有「根本上師」這個說法,只有「善知識」,幫助我們了解何者該做、何者不該做。的確有些人有很多位根本上師,但也有人只有一位根本上師,有著很多不同的做法和說法。不過我們可以想想,分支可以有很多,但根只有一個,才會穩固,這需要去思考。關咖啡機於我自己,沒有成為「頂嚴」(註:成為他人頂戴的莊嚴,即上師,如觀世音菩薩頂戴阿彌陀佛為頂嚴)、作人家根本上師的功德,但正在朝這條路上努力。不過有那麼多朋友帶著殷切的期望來見我,所以有些時候也會接受。如果是「鄔金欽列」這個人,是沒有資格接受的;但因為冷凍冷藏冰箱我持有「噶瑪巴」這個名號,對法友的解脫有責任,所以有時也會勉強接受。各位不管是否有根本上師,重點是聽聞教法後,要去實修,才是重點。對於教學之人(說法的上師),即使他自身還有過患,但因所說的是佛正法,仍應加以禮敬,因為要「依法不依人」,所以各位不是依鼎曜餐飲設備止我個人,佛法才是根本上師,這是要知道的正知見。地點:印度菩提迦耶德噶寺藏譯中:堪布丹傑整理:黃靖雅、初惠誠龍樹菩薩的《龍樹親友書》大寶法王噶瑪巴官方中文網─噶舉傳承Karmapa ─ 大寶法王噶瑪巴官方中文網 http://www.hwayue.org.tw/Fang 的影音  澎湖魚

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